壮族民间传统体育活动的历史，从文化遗存来看，可以追溯到2000多年前的瓯骆时期。战国前后，西瓯和骆越社会生产力发展较快，在当时社会物质比较丰足的条件下，人们有了更多的时间来从事娱乐和体育活动，增强了同其他地区、其他民族的文化交流，并逐渐从生产劳动或军事、宗教等其他活动中分离出来，使其形成一种独立的项目存在于社会，如竟渡、博弈等。这从广西贵县罗泊湾(当时为西瓯、骆越人杂居之地)和广西西林县普驮(当时属骆越地区)出土的西汉前期铜鼓上的竞渡纹，西林县出土的铜六博棋局和贵县出土的六博盘得到印证。

　　武术是壮族民间体育活动最具影响的项目，然其基本技法形成于何时则史无记载。只能从某些文物图象中窥见当时武技的若干轮廓。例如贵县出土的西汉前期的漆绘铜盘，就绘有几组技击人物形象（见图1－4）。从部分技击者的架势和手、身、步、腿等造型来看，都不象是人物的随意动作，而是具有一定的典型性和规范性。可以说这是瓯骆民族初期武术若干招式的缩影。

　　壮族人民自古就好勇尚武，随着实践经验的积累，武艺也精益求精。刘锡蕃《岭表纪蛮》中曾这样描述壮族：“其身材容貌与汉人已无显著之区别，但此族以武力起自蛮方，强悍鸷烈，实为各族之最。”至宋代，武术已相当普及，周去非在《岭外代答》中说：“邕州溪峒之民，无不习战，刀弩枪牌，用之颇精。”当时王朝官员称壮拳为“南蛮拳”，是岭南地区最流行的拳种。到了明代，此拳又得到进一步的发展和提高。著名的壮族女英雄瓦氏夫人，吸收了别家之长把壮拳提高到一个新的水平，并在抗倭斗争中把它传播于江浙一带。本世纪30年代，龙州县壮拳拳师应越南武术界邀请，组成“少武团”往谅山、同登、河内传艺，又把革新了的套路传入越南。

　　壮拳在流行过程中，既影响了其他拳种，也吸收了兄弟民族拳种的技艺，通过不断的取长补短、推陈革新，逐渐形成了自己剽悍、刚劲、沉实、稳健的风格。据80年代初广西武术挖掘整理小组调查，目前此拳遍布广西65个县，套路达四五十个。

　　在漫长的历史岁月中，壮族人民还根据本地区的地理、历史条件和自己的爱好开展体育活动，创造出不少具有民族特色的体育形式。并逐渐形成本民族的传统体育项目。有些项目如舂堂、抛绣球等，在唐宋史籍中便有记载；有些项目如竞渡、弈棋等虽早已存在于民间，但见于文字记载却很晚。它们有的源于生产劳动或武备活动，有的源于游戏娱乐或民间风习，有的源于庆祝或纪念活动，有的则源于宗教礼仪形式。据1989年出版《广西通志·体育志》记载，目前广西壮族传统体育项目有60多种。由于它们有浓郁的民族风味，形式活泼多样，又能强身健体，激发人们的勇敢进取精神，故有极强的吸引力，为壮族群众所喜爱。有些项目如打扁担、狮子上金山等，以它的独特风格和精良的技艺走向了全国，深受各族人民的欢迎。

　　清末民初，西方近代体育传人壮族地区。在民间传统体育继续流行的同时，近代竞技体育在城镇和学校首先迅速传播。清光绪三十三年(1907年)在桂林府举行的广西第一次学界游艺会，是广西最早的省级运动会。民国十四年(1925年)新桂系统一广西后，比较重视体育，多次将发展体育列入《广西省施政计划纲要》。抗日战争爆发后，沦陷区一些学校、团体陆续迁来广西，特别是不少著名体育界人士来到桂林等地，促进了壮族地区体育的发展。但由于经济拮据，设施简陋，体育师资缺乏，运动技术水平仍然很低。