打扁担，是壮族民间深为喜爱的体育活动。现在，每年正月初一到十五，在广西马山县境内的壮家村寨，常常可以听到“打，打，打嘟打，打，打嘟打……”的悦耳声音，常常可以看到壮家男女老少成群结伴，聚集于村寨空坪和堂前庭院，尽情地在打扁担。由于所需器材简单，动作多样刚柔兼备，场地可大可小，既便于开展，又能强身健体，提高记忆力和灵敏性。所以，打扁担这项壮家传统体育活动，从古到今，世代流传，不断发展。现流传于桂西一带的马山、都安、武鸣、上林、忻城、平果等县的山区。

　　打扁担，起源于打舂堂，壮话叫“特朗”。因器具多用扁担，汉语便叫“打扁担”。《隆山(今马山县)县志》云：“惟打舂堂之日，相传久矣，今犹未衰”。宋代学者周去非在《岭外代答》书中记载“：静江(今桂林一带)民间获禾，取禾心——茎连穗收之。室角为大木槽，收食时，取木桩子槽中，其声如僧封之木鱼，女伴以意运杵成音韵，名日舂堂。每旦是，则桩堂之声，四闻可听”。后来，人们感到，以“浑刳为槽”不够轻便，便作了改革。《隆山县志》记云：“但浑大木，返颇难得。妇女每用木板以代其法，以一长方坚硬之木板，两边垫以长橙，两旁排列妇女二三，手持扁担上下对击，或和以锣鼓逼拍轰冬，高下疾徐自成声调”。至此，打舂堂过度到了打扁担。有的地方，不用木杵，也不用扁担，而是用竹竿，竹竿两头还系上数枚铜钱，敲击起来更是声脆优美，悦耳动听，故古代诗人有“竹竿敲打祝丰收”之句。有些地方，例如马山，除用木杵、扁担、竹竿外，还配以长形竹筒，伴之锣鼓，敲击起来轰轰有声，格外宏亮悦耳。

　　从打扁担活动的全过程看，动作情节可分为四个阶段：第一段为粑田插秧；第二段为戽水耘田；第三段为收割打场；第四段为舂米尝新。这四段组合动作，集中概括了壮族劳动农民一年四季的全部劳动过程。充分表达了他们喜庆旧年的富足和预示来年风调雨顺、五谷丰登的喜悦心情，体现了壮族人民的勤劳和智慧。从动作结构看，有上下对击，有站立和下蹲，有原地和行进。还有转身和跳跃等动作。加之伴以锣鼓和不时发出的“咳咳”呼声，表现出强烈的节奏感。从事打扁担活动，既能增进体力，促进健康，提高灵敏性，又可培养审美能力，增加集体动作的一致性，达到团结协力的目的。

　　打扁担，各处打法动作内容和目的是一致的，而打的花样却不尽相司。在广西，常见的有都安的打法和马山的打法。都安打法用的多为较粗长的木杵扁担。拿起来比较费力。马山的打法据说是丹良(今都安江南乡一带)法、旧城(今平果旧城)法、古寨法和加芳法的综合式。如今，以马山的加芳法较为流行。它的打法较为轻巧快捷，动作亦多样全面，令人观之确有紧张和目不暇接之感

　　壮族传统体育——打扁担，在国外也有了较高的影响力，一九八四年八月，日本通过外事关系，到马山县购买了《打扁担》器材——板凳一套。可见，打扁担这一壮族民间传统体育活动开始流传到国外。